В литературной гостиной Дома "Мория" состоялась презентация новой книги проф. Валентина Максименко "Два века Одесского Городского театра". Книга издана в Одессе, в издательстве "Астропринт", в 2005году. Так как В. Максименко - один из самых любимых лекторов в нашем городе, то на этой презентации зал Дома "Мория" был заполнен до отказа. Представленная книга посвящена двухвековой истории Одесского Городского театра (ныне Театра оперы и балета) - второго в Российской империи и первого публичного театра Украины, который возник в начале ХIХ столетия. В. Максименко рассказал об истории написания книги, о материалах вошедших в книгу. Он проследил непростую судьбу здания, одного из лучших в мире, а также связанную с ним творческую жизнь города. В книге уделяется значительное внимание выдающимся деятелям искусства, гастролировавшим в Городском театре, и замечательным артистам, работавшим здесь. Особенно В. Максименко остановился на актёрах-евреях. В книге очень много иллюстративного материала. Свыше трёхсот фотографий подобраны так, чтобы читатель мог увидеть изображения практически всех героев книги, сцен из ряда спектаклей. Среди фотографий есть уникальные портреты деятелей оперного и балетного искусства. В. Максименко рассказал и о том, что не вошло, по ряду причин, в эту книгу.
Наши слушатели с большим вниманием слушали нашего гостя, было много вопросов и воспоминаний. В конце презентации В. Максименко выразил свою искреннюю благодарность Э.В. Блоху и Р. В. Блох, которые, профинансировав издание этой книги, подтвердили этой благородной акцией свою принадлежность к Одессе. В. С. Максименко подарил библиотеке Дома "Мория" свою новую книгу "Два века Одесского Городского театра".
B Доме "Мория" после значительного перерыва вновь состоялось занятие, посвященное мемуаристике "История от первого лица". На этот раз заседание было посвящено проблеме исторического мифа и соотношению в общественной памяти истории официальной, истории как профессиональной науки и истории частной, пережитой конкретной семьей или человеком.
В своем лекционном вступлении А. Мисюк рассказала о том, как всего 35 лет в Университете Эссекс (Великобритания) на факультете социологии возникла новая специализация "Устная история". Тогда ученые впервые четко сформулировали имеющееся противостояние между тем, что признается историей в общественном смысле и тем, что является личной историей человека. С тех пор статус личных воспоминаний, единичных историй, историй семьи высоко поднялся в общественном сознании. Достаточно, например, упомянуть, что в Канаде в провинции Онтарио сейчас запущен проект создания интернет-сайта, на котором будут размещены личные (семейные) истории ВСЕХ жителей провинции; сходным образом решили поступить и создатели мемориала памяти жертв терактов 11 сентября. На мемориале будет видеозаписывающая кабина, где каждый сможет оставить свои воспоминания об этом дне и о своих близких, погибших в катастрофе.
Почему столь важно сейчас написать и оставить воспоминания? Этот вопрос повторялся на занятии вновь и вновь. Нужно отметить, что советское воспитание, - а все участники наших занятий это люди советского века, - включало в себя в обязательном порядке государственную монополию на историческое знание и сознание.
Люди как бы безоговорочно признают такие правила игры, по которым их собственная жизнь и история семьи должны быть освещены "правильно" по заранее расставленным общественным акцентам. К чему такое соглашательство приводит? Прежде всего, к живучести мифов общественной памяти. Как примеры такой мифологии лектор привела два случая: дальний и близкий.
Дальний случай касался массового расстрела заложников нацистами в Риме в 1944 году, а близкий - Одессы времен оккупации. Оказывается, что население Рима долгие десятилетия после войны верило, что в расстреле виновны... партизаны, напавшие на немецкую военную полицию, а потом не пришедшие с повинной, хотя их сдача могла спасти заложников. Здесь все неправда. Несколько сот заложников были расстреляны вечером того же дня, когда была осуществлена партизанская акция, так что никакого шанса заложникам не давали, никаких листовок о сдаче нацисты не выпускали. Но миф общественного сознания десятилетия терзал родственников жертв и бывших партизан. Но в Италии они хотя бы могли сами предавать публичности собственное мнение.
А в Одессе, где сходная акция уничтожения была осуществлена нацистами в октябре 1941 года, десятилетиями царило практически умолчание вокруг деталей этого события. Как и вокруг преследований, которым подвергались в годы оккупации евреи. Лишь в последнее десятилетие стала постепенно выходить на свет детали реальных происшествий тех лет и реального проживания. Немалую роль сыграли в этом процессе как раз группы, занимающиеся "Устной историей". Никому не нужно напоминать о той огромной работе, которую проделали интервьюеры фонда Спилберга, записавшие устные воспоминания сотен бывших узников гетто и праведников мира. Кроме этого проводит постоянные интервью с евреями-ветеранами Великой Отечественной войны фонд Центропа, поставивший своей целью разместить в Интернете сводную историю евреев Восточной Европы и фотолетопись этой истории. Сейчас начал свою работу в Одессе Вашингтонский музей Холокоста. Эта группа собирает воспоминания свидетелей и очевидцев оккупационных лет. Группа обращается к памяти тех, кто может свидетельствовать об общественном настроении тех лет, о том, как воспринимались антиеврейские акции населением. Интересно, что не успела эта группа начать работать, как обнаружился такой интересный фрагмент общественной памяти: оказывается среди населения Одессы было распространено убеждение в том, что на евреях румыны вымещают свой гнев за своих солдат, расстрелянных советской армией. Память об этом убеждении жива и сегодня.
Кроме теоретической части поговорили и о практике. К сожалению, задания написать о значительном "вкусовом" впечатлении и о тех ассоциативных воспоминаниях, которые оно будит - на этот раз никто не выполнил. Обещали озадачиться этой творческой задачей на будущее. На занятии присутствовала телевизионная группа студии "Репортер". Несколько участников дали интервью журналистам, рассказав в частности о работе по предыдущему заданию, как они писали историю своего года рождения. Через несколько дней в эфир пятикратно выходил сюжет, посвященный этому заседанию в центре "Мория". По выражению ведущего - это был самый оригинальный интеллектуальный клуб города. Не будем спорить - СМИ лучше знать.
Сезон 2004-2005 гг. в видео клубе "Еврейский Иллюзион" завершился фильмом Вал. Тодоровского "Мой сводный брат Франкенштейн". 8 мая 1962 года в г. Одессе родился "в хорошей еврейской семье - хороший еврейский мальчик" - Валера Тодоровский. Его папа - Пётр Тодоровский, уже известный в то время кинооператор, а в будущем - знаменитый кинорежиссёр. Сам Валерий вначале собирался стать кинодраматургом, для чего закончил ВГИК, сценарный факультет. Тут он даже снялся как актёр. Но папины гены победили, в нём заговорил режиссёр, и каждый фильм Тодоровского-младшего с тех пор - яркое явление российского кинематографа. "Любовь" - 1991 года, прославивший его фильм "Страна глухих" - 1998 года, "Любовник" - 2002 г., очень заинтересованно встреченный как знатоками, так и кинозрителями, и вот теперь "Мой сводный брат Франкенштейн". Добавим, что Вал. Тодоровский - успешный продюсер, в доказательство чего назовём хотя бы телесериал "ИДИОТ" по Ф.Достоевскому, снятый Вл. Бортко. (Тоже "имеющему отношение к Одессе" - его отец, талантливый театральный режиссёр, долго и очень успешно возглавлял Одесский Русский театр).
В последнем своём фильме В.Тодоровский говорит о проблемах страшных и мучительных. Но, замешанный на политической и даже МЕНТАЛЬНОЙ основе, сюжет потребовал от режиссёра - скажем так - некоторого лукавства и умолчания… Фабульный ход и прост и страшен. В наши дни (когда вот уже многие десятилетия празднуют Победу…) в семью благополучного "полуинтеллигента" (Л.Ярмольник), живущего с женой (Е.Яковлева) и двумя детьми - врывается "грех молодости" главы дома сын Павлик ( Д.Спиваковский). Щепетильность ситуации вскоре многократно возрастает: молодой человек после службы в армии видит вокруг одних только "духов" (так, напомним, советские солдаты называли афганское сопротивление в ту "незнаменитую" войну), от которых и начинает защищать свою вновь приобретённую семью… Высокий профессионализм В.Тодоровского заставляет зрителей, затаив дыхание следить за этим неравным "поединком"… В людях проявляются их самые сокровенные черты: и очень хорошие, и ужасные…
Но вот что главное необходимо заметить. Тодоровский -мл. снял фильм о проблеме, которую сейчас в России вслух никто не смеет сформулировать… Но лишь теперь, волею истории оторвавшись от "большой России" и глядя на неё несколько "со стороны" - мы особенно внятно её разглядели. И поняли тот ужас (прежде казавшийся нам совсем неоправданным, пропагандистским) - который вызывала наша бывшая общей в то время страна у окружающего мира. "МЕНТАЛЬНЫЙ МИЛИТАРИЗМ" - ВОТ КАК МОЖНО БЫЛО БЫ НАЗВАТЬ ЭТУ ПРОБЛЕМУ. (Сегодня вот прочёл в интернете статью: "За что я бы расстрелял министра обороны Иванова" - само название, по мне, "прелестно" и символично… Так за что же?.. А за то, что он недостаточно готовит страну и молодёжь к тому, что "если завтра война!..", а наши "танковые армады" - о, ужас - уменьшились, а наши ракеты - уже не так страшны и т.д. и т.п.) И вот это несчастное государство и несчастный народ всё воюет и воюет, последнее время - уже внутри собственной страны! И Тодоровский снимает ОБ ЭТОМ кино. Но вынужден лукавить, намекая на "афганскую", уже "официально осуждённую" войну, и стыдливо обходит - бесконечную и безысходную Чеченскую… Вот так история России приходит на круги своя… Цензуры - внешней - нет, но есть цензура ВНУТРЕННЯЯ. И хороший, талантливый режиссёр принуждён, обращаясь к кровоточащим вопросам, пользоваться традиционными средствами "умолчаний и иносказаний"…
В этот день мы преподнесли нашим гостям своеобразный подарок. Летние месяцы 2005г. богаты на очень важные праздники для двух близких для нас государств: Украины и Израиля. 15 мая отмечался День Независимости Израиля, 28 июля - День Конституции Украины, а 24 августа будет отмечаться День Независимости Украины. Нам не безразличны эти события в жизни двух государств. Каждое независимое государство имеет свою Конституцию, свой герб, гимн, флаг и свою денежную систему. Нам показалось интересным отметить эти праздники именно темой денег, истории Украины и Израиля через денежные знаки и монеты этих государств. Мы всегда в своей деятельности ищем идеи, которые не растиражированы, не повторяют ранее использованные, осуществленные в других еврейских организациях. И думаю, мы нашли оригинальную идею и постарались ее достойно воплотить в выставке. Подтверждением тому были многочисленные гости, которые собрались на открытие этой выставки, хорошие отзывы гостей выставки и профессионалов, что подтверждает наши надежды на успех этой программы. Предистория этой выставки такова. Еще зимой, думая о выставках в 2005г., у меня возникла эта идея. Естественно, надо было найти коллекционеров, которым это было бы интересно. И далеко не надо было идти. Сергей Анатольевич Голубев, зам директора шахматно-шашечной школы олимпийского резерва на мое предложение откликнулся мгновенно. А потом состоялась встреча с Анатолием Александровичем Дроздовским, нашим известным одесским коллекционером, с которым мы уже активно сотрудничали, сделали несколько выставок и, который активно сотрудничает с альманахом "Мория", выпускаемым нашим Домом. Вот c этими двумя хорошими людьми мы и создали эту выставку, которая представлена в Доме "Мория".
Три витрины отражают различные периоды истории Израиля и Украины в монетах и бумажных денежных знаках. В первой витрине представлены денежные знаки Украины периода 1917-1920гг. В этой же витрине представлены деньги - казначейские билеты Одессы. Во второй витрине представлены монеты Израиля разного достоинства: шекели, лиры и бумажные шекели. В этой же витрине представлены денежные знаки СССР и Украины, купоны Украины после провозглашения Независимости Украины. В третьей витрине представлены юбилейные и памятные монеты Национального Банка Украины с 1995г. В витрине представлены 18 монет из серии "Выдающиеся деятели Украины", "Знаменательные даты" и "Природа". На открытии выставки присутствовал и вел экскурсию один из коллекционеров А. А. Дроздовский. На открытии были представители средств массовой информации: телевидение и газеты. Выставка будет работать два месяца и все желающие смогут ее увидеть в Доме "Мория".
Мы будем рады приветствовать наших гостей на этой выставке.
Зал-гостиная Дома "Мория" был заполнен любителями поэзии, литературы высокого класса актуальной и в настоящее время. Проблема взаимоотношения поэта и власти, народа и правителей, проблема свободы личной и ответственность поэта перед историей и современностью - это не полный перечень проблем, поднятых в композиции этой литературной программы, которая была представлена на суд взыскательной и очень доброй аудитории. В нашем Доме уже сложилась хорошая традиция завершать сезон деятельности Дома встречей с Н. Моисеевой и С. Имас.
И в этот раз мы получили огромное удовольствие от встречи с великой поэзией и прекрасным исполнением Н. Моисеевой Дуэт С. Имаса и Н. Моисеевой в своем творчестве стремятся возобновить прекрасную традицию литературных вечеров, которые пользовались большим успехом у ценителей высокой литературы в нашем городе.. И нам приятно, что и мы своими скромными силами помогаем им в восстановлении этой доброй позабытой традиции. Полный зал Дома "Мория" еще раз подтвердил правильность выбранного нами пути на возрождение литературных вечеров в нашем городе, в нашей библиотеке.
После окончания программы были аплодисменты, много слов благодарности Н. Моисеевой и режиссеру С. Имасу, цветы и добрые пожелания новых встреч. Нам было приятно услышать добрые слова уважения и благодарности организаторам программы, нашим зрителям от Н. Моисеевой и С. Имаса. Н. Моисеева сказала, что о таких зрителях можно только мечтать и здесь в гостиной Дома "Мория" эта мечта сбылась. Эти слова многого стоят. Вот так, на высокой ноте мы завершили наш сезон в 5765г. Через месяц мы с Б-ей помощью встретимся с нашими слушателями, гостями уже в новом еврейском году.
Программы Общественной организации "Общинный дом еврейских знаний "МОРИЯ" осуществляются при содействии Еврейского распределительного комитета "Джойнт" и еврейской общины г.Балтимор (США).