Альманах "МОРИЯ" № 7 (2007г.)

Э. А. Бирнштейн

ОРТ В ОДЕССЕ

Пишу то, что помню и что знаю об ОРТ-е. Да! И пишу только правду, да!

Я старше ОРТ-а всего на один год: я родилась в 1879 г., а ОРТ — в 1880 г. Я росла и развивалась в эпоху, когда экономика страны, быт и культурное развитие обездоленного большинства населения интересовали молодежь сильнее всяких романов. Особенно пылко относилась к страданиям своего народа молодая еврейская интеллигенция. Евреи в бывшей царской России были заперты в городах и местечках «черты оседлости»²⁰, мало промышленной и экономически отсталой, и за отсутствием производительных занятий, поневоле обращались к «луфт» профессиям.²¹ В такой атмосфере задачи поставленные себе ОРТ-ом: развитие профессионального образования, широкое распространение производительного труда как ремесленного, так и земледельческого, создание новых возможностей работы для еврейской бедноты — как магнитом притягивали к себе лучших людей страны. Кто только не работал в ОРТ-е! — экономисты, статистики, юристы, социологи, инженеры, агрономы, ремесленники (и искусные мастера и простые рабочие), евреи-земледельцы… Упомянем хотя бы о таких талантливых людях, как Леонтий Моисеевич Брамсон, Яков Лещинский, Я.С. Цегельницкий, инженер Л.В. Френкель, инженер Л.М. Штейнберг²², художественный столяр Лейбочка Берман, социолог Львович, художница — специалистка по прикладному искусству Цецилия Лукачер. Позднее, в 20-х годах нашего столетия, в ОРТ вступил блестящий оратор и организатор А.З. Сингаловский, который совместно с Л.М. Брамсоном построил ОРТ во всем мире.

Я, однолетка ОРТ-а, как и очень многие из моих современников, занималась всю свою жизнь подпольной и надпольной революционной работой. Я была увлечена ею и занята по горло. ОРТ-ом я всегда интересовалась, читала его литературу, написала в разное время две-три статьи по еврейской статистике, спорадически участвовала [в работе ОРТа] в том или ином городе. Что делал ОРТ в Кишиневе?²³ Прежде всего, поддерживал и развивал обучение ремеслам. ОРТ взял под свое попечение вторую женскую школу на Леовской улице, развил в ней обучение белошвейному мастерству, художественным вышивкам и прочим вспомогательным предметам. В дело были, конечно, как всегда в ОРТ-е, введены элементы науки и искусства — преподавание рисования и черчения, истории стилей, истории вышивок, кружев, знаний о материалах. Руководила школой преподавательница Гаусфейн. Школа имела свое собственное помещение, комплект в 120 — 200 учениц и богатый инвентарь. Кроме этой профессиональной школы, ОРТ открыл также вечерние и дневные курсы по кройке, моделированию и шитью женского и детского платья.

Для мужского юношества ОРТ учредил слесарно-механическую школу с контингентом в 100 (сто) учеников. ОРТ-ом же была открыта столярная школа и учебная столярная мастерская. Особо были учреждены по этим ремеслам вечерние курсы и инструктаж. В провинции ОРТ организовал: в Бендерах — слесарномеханическую профессиональную школу с кузнечным отделением; в Бельцах — столярную.

Хорошо помню наши собрания, доклады, коллегиальные обсуждения и выводы, которым докладчики никогда не отказывались подчиниться — вот и все!

Например, наш секретарь и, так сказать, главный сотрудник Одесского ОРТ-а «пламенел» по земледелию. Звали его Абрам (отчества не помню) Вайнштейн. Это был удивительный еврей, флегматичный и упрямый, как украинец, спокойный, молчаливый и вечно погруженный в свои доклады и цифры.

И вот в это неспокойное революционное время, когда все шло верх дном, и зачастую и ехать нельзя было в нужную деревню, этот избалованный своей добрейшей женой человек непрерывно мчался на снопах или на сене, а то и по способу пешего хождения десятки и даже сотни верст… И куда? — в еврейские колонии!²⁴ С ним всегда был агроном: то Зусман ²⁵, то Сигал, то Алейников, то и другой какой-нибудь. Они кое-как добирались до колонии и там оставались помногу дней. Вайнштейн исследовал колонии и составлял о них доклады, а агроном давал советы, ставил диагнозы, делал прогнозы. Устраивали они также заседания с колонистами, вырабатывали планы работ, проекты, сметы.

ОРТ в начале своей деятельности, от 1880 г. до 1905 г. субсидировал все еврейские колонии, а также еврейские фермы в местечках и городах.²⁶ Потом с 1905 по 1917 гг. их стало субсидировать ЕКО²⁷, а с 1917 г. до конца 20-х годов нашего столетия и все еврейские аграрные предприятия в России опять отошли к ОРТ-у. После Революции ОРТ заключил договор с правительством СССР об управлениями колониями при его, ОРТ-а, участии.²⁸ В 30-х годах нашего столетия все еврейские колонии, фермы, виноградники, садоводства, огородничества и тому под. стали колхозами и по настоянию Советского правительства перестали принимать субсидии и иную помощь от ОРТ-а.²⁹ ОРТ организовал в 1919 г. в Одессе курсы по земледелию, садоводству, виноградарству, а также образцовые фермы, питомники, учебные сады и огороды…

На мою долю, между прочим, выпало также создание новой сельскохозяйственной учебной фермы в окрестностях Одессы. Мы набрали 40 — 50 подростков из еврейских местечек, вызвали их в Одессу, поселили на большой даче с отапливаемым домом и большим участком земли вокруг. Мы кормили и поили их и обучали практической земледельческой работе. Вся эта молодежь, хоть и очень бедная, была очень избалована и к физической работе непривычна. По тогдашнему революционному времени приходилось очень упрощенно их кормить — мамалыга, картошка, фасоль…

Надо было видеть, сколько горьких слез проливали по пятницам, вечером многие из подростков — девочек. Дома, в местечках, в бедности и безнадежности, все-таки в пятницу вечером подавался курченок, не то мать варила мясной бульон, а в субботу к обеду — жаркое с кашей! Мальчики держали себя более мужественно, но в глазах была тоска. Все они, бывало, только возьмут в руки косу, серп, заступ, мотыгу и даже плуг, как сейчас же поранятся. Приходилось держать постоянную фельдшерицу. Много красноречия затратили мы, чтобы удержать их на работе! Учились они легче и лучше, чем работали. Их обучали курсу 4-х классов средней школы, земледелию, садоводству, огородничеству и молочному делу. Много мы с ними намучились, а все же выпускали за год 40 — 45 «обученных» земледельцев. Ушли потом в Палестину ³⁰, а кое-кто — в колонии в помощники агронома или в фермеры.

В моем ведении были все городские фермы, огороды, сады, вечерние курсы и проч. Занималась я вместе со старым агрономом Зусманом также фермой Еврейского Сиротского Дома. К осени, когда начали собирать урожай, приходилось очень часто бывать там, а нередко — и ночевать на ферме. В огромном здании фермы были выбиты все стекла, ни одна дверь не закрывалась. Ферма находилась довольно далеко от города, на правой стороне Хаджибейского лимана, и вокруг нее в те годы уже не находились мирные пригородные земледельцы, а околачивались весьма подозрительные типы…

И вот в одну ночь, под самую осень, когда мешки с зерном уже были свезены в амбар, находившийся тут же во дворе фермы, особенно сильно хлопали двери, дуло из окон, и всё слышны были крадущиеся шаги. «Ой, ограбят!» — не выходило у меня из головы. Время было неспокойное, грабительский элемент действовал вовсю, можно было ожидать всего. У меня были при себе спичка и свечка. Зажигаю, иду в соседний дортуар, бужу агронома Зусмана и говорю ему: «Слышу, что кто-то крадется к амбару, как бы не было ограбления, пойдемте, пройдемся со свечой, может быть, грабители испугаются». Мой опытный агроном, всю жизнь свою проведший в полях, хохочет, смеется надо мною. А все-таки пожалел меня старик и просидел со мною при свечке до рассвета. Грабители, повидимому, испугались нашей свечки и не явились в эту ночь. С утра я поехала в город по делам, а агроному Зусману предложила прислать на ночь кое-кого в помощь с оружием в руках, но он только рассмеялся в ответ. В следующую ночь, накануне Иом-Киппура³¹, ферму ограбили начисто, вывезли весь урожай, а агроном держал «руки вверх!» И Сиротский дом остался на голодную зиму без хлеба…

ОРТ работал в Одессе от своего основания до 1905 г. и в годы первой мировой войны. Он там организовал и субсидировал в еврейских школах обучение ручному труду. Впоследствии одесские еврейские школы разделились на начальные и профессиональные и их стали субсидировать специальные общества и ЕКО.

Учебный отряд еврейской рабочей молодежи
(бывший Клуб Юношества ОРТа)
в Одессе на полях орошения.
Группа подростков, работающих на огороде

В 1919 г., насколько я помню, ОРТ принимал большое участие в работе женских профессиональных школ по шитью платья, белья, по вышивкам, художественным ручным работам, по тканью ковров и тому подобное. В чем выражалась эта работа, и кто руководил ею, я не помню. Мне думается, что ОРТ особенно поддерживал обучение рисованию, истории костюма, вышивок, кружев и ковров, изучение стилей и вообще все, что касалось научной и художественной подготовки учениц и инструкторов.

Такое же участие ОРТ от 1880 до 1905 г. и в годы первой войны принимал в ведении и организации большой школы слесарномеханического и электротехнического ремесла под названием «Труд»³². Директором училища «Труд» был член и сотрудник ОРТ-а — очень способный человек и большой работник — инженер Л.С. Штейнберг. В другие периоды школу «Труд» содержало свое специальное общество и поддерживало ЕКО. В 1919 г. мне припоминается какая-то замечательно художественная решетка, сработанная в училище «Труд», рисунки которой создавались в ОРТ-е. Я не специалистка и не следила за дискуссиями, а решетка осталась у меня в памяти, потому что была очень хороша с художественной точки зрения³³.

В годы первой мировой войны ОРТ развил в Одессе, как и в других местах, большую деятельность по приисканию работы для безработных (бюро труда)³⁴, открыл ряд учебных мастерских, организовал патронаты для ремесленных учеников³⁵. При патронатах и вообще для ремесленных учеников были открыты вечерние курсы. Помню, что я в те годы и позже, до самой революции, преподавала разные предметы на этих курсах. Во время первой мировой войны, я помню, я сама помогала при организации двух или трех таких патронатов.

Одесский ОРТ. Профшкола "Труд". Класс общего образования

Одесский ОРТ. Курсы сапожного ремесла

Профшкола "Металл" в Одессе

Одесский ОРТ. Профшкола "Кустрем". Швейный класс

В 1919 г. ОРТ работал также по организации профессионального обучения и инструкторской деятельности в области красильного и химического ремесла. Подробности не сохранились в памяти. Может быть, об этом расскажет наш бывший сотрудник по Одессе, теперь живущий в Лионе, химик-инженер Анатолий Вестерман. Он специалист и очень много работал в 1919 году в ОРТ-е. Но венцом ОРТ-овского творчества в 1919 г. в Одессе я считаю столярный университет, соединенный с художественной академией по столярному ремеслу. Так я называю курсы для усовершенствования столяров, консультационные бюро для отдельных [столяров], инструктаж по мастерским и образцовую столярную мастерскую, оснащенную согласно последнему слову столярной науки и столярного искусства. Это было впервые в Одессе! ОРТ имел такие учреждения в Вильне. Руководителем и главным инструктором у них в Вильне состоял талантливый, деятельный и великолепно подготовленный «художественный» столяр Лейбочка Берман, член ОРТ-а. Его-то и прислали к нам в Одессу из Вильны. И вот он, при помощи инженера Л.В. Френкеля, главного технического руководителя всего ОРТ-а, инженера Л.С. Штейнберга, заведовавшего училищем «Труд» и художника Цецилии Лукачер, великой специалистки по прикладному искусству, его теории и истории, поставил это новое для Одессы дело. Помещение и кое-что из оборудования дало училище «Труд». Основали вечерние курсы для столяров и будущих инструкторов. На этих курсах Цецилия Лукачер преподавала рисование, а Лейбочка Берман — черчение. Кроме того, Лукачер читала им курс по истории мебели, Берман же учил их работать по рисункам и журналам, знакомил их с инструментами и в особенности с новыми и сугубо специальными для стильных работ. Он же изучал с ними вместе художественные стили. Словом, это был столярная и одновременно художественная академия по мебели. А студенты этого университета разносили столярную науку и искусство по мастерским, школам и вечерним курсам города. Это были младшие инструкторы ОРТ-а. В помещении организации ОРТ-а давались консультации по столярному делу. Когда надо было показать что-нибудь практическое, то шли на курсы или отправлялись в ОРТ-овскую показательную мастерскую, или шли к столяру в его мастерскую, если у него были необходимые инструменты. Журналы, книги, рисунки по столярному делу находились в ОРТ-е.

Так работал ОРТ…

Примечания
²⁰ Черта еврейской оседлости — граница, введенная в Российской империи в 1791 г.для ограни чения территории,где евреям было разрешено проживать, независимо от их социального положения (например,на купцов первой гильдии и имевших высшее образование ограни чения не распространялись).В Черту входило 15 западных и юго-западных губерний,в т.ч.Херсонская губерния,административным центром которой была Одесса,хотя формально главным городом губернии оставался Херсон.См.:Западные окраины Российской империи.М.,2006.С.301 — 340..
²¹ Луфт (идиш)— воздух..Здесь,«луфт » профессии — маклерство, посредни чество при торговле и другие виды деятельности,не связанные с производительным трудом.Евреев,занятых такого рода деятельностью принято было называть «луфт мен чн » ((идиш)— «люди воздуха ».Этим выражением часто пользовались руководители ОРТа в своих статьях и выступлениях.Например, Л.М.Брамсон после возвращения из США,куда он ездил с целью сбора средств для оказания помощи евреям Советской России,дал интервью парижской газете «Еврейская трибуна »,выходившей на русском языке,в котором отметил следующее:
«Идея привле чения евреев России к производительному труду там,в Америке о чень популярна.Наши указания на необходимость подготовки профессиональных, прошедших трудовую школу людей,в отли чие от людей,живущих «с ветра » и «с воздуха »,привлекают к себе особое внимание ».См.:Еврейская трибуна,№42 (147), 1923.
²² ГАОО,ф.Р-834,оп.3,д.1,л.10-11 Общество «Труд ». Штейнберг Самуил Осипови ч – инженер,,заведующий ремесленным у чилищем общества «Труд ».
²³ В Кишиневе,как и в других городах Бессарабской губернии,например, в Бендерах,в 1910-х гг.ОРТ финансировал работу профессионально-техни ческих и земледель ческих курсов.После Октябрьской революции,когда Бессарабия была вклю чена в состав Румынии,Всемирный союз ОРТ оказывал финансовую поддержку еврейскому населению,занятому в сельском хозяйстве,и организовал широкую сеть профессиональных школ и ве черних курсов.См.:Shapiro L.The History of ORT. P.103,127,384.
²⁴ Имеются в виду еврейские земледель ческие колонии,основанные еще в 1850 — 1880 гг..в Херсонской,Екатеринославской,Бессарабской и Черниговской губерниях Российской империи.См.подробнее:Хургин М.Еврейские земледель ческие колонии //Кооперация среди евреев.Под ред.Л.Закса.Л.,1925.С.99 — 132;; Боровой С.Еврейская земледель ческая колонизация в старой России:Политика, идеология,хозяйство,быт.М.,1928;Фельдман Д.Страницы истории евреев России XVIII — XIX вв..М.,2005.С.305 — 349,,367 — 379..
²⁵ Зусман Абрам — агроном..Окон чил Ново-Александровский агрономи ческий институт,затем работал в еврейских земледель ческих колониях в Новороссии. В 1890-х — 1920--х гг.был заведующим фермой Еврейского Сиротского дома на Хаджибеевском лимане.
²⁶ На чиная с первых лет своей деятельности Временный комитет по образованию «Общества ремесленного и земледель ческого труда среди евреев в России » с читал одной из своих приоритетных зада ч развитие «еврейского земледелия » в России.В п.4 «Правил Временного комитета » было указано,,что «проценты с основного капитала и годи чных взносов расходуются <…>на вспомоществование еврейским земледель ческим колониям и основание новых таких колоний » (Рассвет, №41,1880.С.1604).Судя по от чету Временного комитета,только с 1880 по 1882 на поддержку еврейских земледель ческих колоний было выделено около 2 тыс.руб. В 1910-х гг.эта сумма увели чилась на порядок.После Октябрьской революции,с 1921 по 1922 г.Союзом ОРТ в старые еврейские колонии было отправлено через Нансеновскую организацию помощи голодающим России свыше ста вагонов с семенами и земледель ческими машинами.После того,как в 1924 г.Всемирный союз ОРТ на чал свою конструктивную деятельность на территории СССР,старые еврейские земледель ческие колонии бывшей Херсонской губернии оказались в ведении его Одесского бюро.
²⁷ ЕКО (Еврейское колонизационное общество)— благотворительная организация,основанная в 1891 г.в Лондоне бароном М.де Гиршем для поддержки эмиграции евреев из Росси и стран Восто чной Европы в Аргентину,где планировалось создать компактное еврейское поселение.В 1896 г.на собрании руководителей ЕКО в Париже было принято решение помогать кроме Аргентины еврейским колониям в Эрец-Исраэль,а также способствовать развитию земледелия среди евреев России. В на чале 1910-х гг.ЕКО создало или финансировало 40 сельскохозяйственных и техни ческих школ и у чилищ.С 1905 по 1917 г.ЕКО финансировало профессионально- техни ческие школы и у чебные фермы,организованные ОРТом в городах и месте чках Украины.Деятельность ЕКО продолжалась и в Советской России.Вместе с Всемирным союзом ОРТ и Американским еврейским распределительным комитетом, вернее со специально созданной для работы в Советской России организацией — Агро-- Джойнтом,ЕКО принимало у частие в финансировании еврейской земледель ческой колонизации в СССР.
²⁸ Следует пояснить,что в первые годы после революции советская власть не закрыла ОРТ,в отли чие от других «буржуазных » еврейских организаций,,надеясь в дальнейшем использовать авторитет ОРТа в своих целях.Вместо этого они ликвидировали самостоятельность ОРТа:в 1921 г.старый Центральный комитет ОРТа был распущен и назна чен новый с абсолютным большинством членов Евсекции. ОРТу также было запрещено открывать новые филиалы и входить в состав разли чных союзов и ассоциаций,находящихся за пределами Советской России.Тем не менее, Советский ОРТ,формально оставаясь независимой общественной организацией, поддерживал тесные связи с Всемирным союзом ОРТ в Берлине,полу чал от него и распределял среди еврейского населения СССР (в т.ч.и среди «лишенцев »— лиц,,по большевистской конституции 1918 г.урезанных в гражданских правах)зна чительные материальные и финансовые средства.В 1929 г.при активной поддержке «евсеков » был принят новый Устав Всесоюзного ОРТа,в соответствии с которым было запрещено принимать «лишенцев » в члены организации.В 1930 г.для обеспе чения полного контроля над распределением помощи,поступавшей из-за границы,Всесоюзный ОРТ был практи чески ликвидирован путем слияния с ОЗЕТом (Обществом по земельному устроению трудящихся евреев).См.:Страшун А.О слиянии ОЗЕТа и ОРТа // Трибуна.№33,1930.С.1 — 2..После ликвидации НЭПа массы еврейского населения находились в бедственном положении.Поэтому,руководители Всемирного союза ОРТ, осознавая свою ответственность пред еврейскими ремесленниками и земледельцами, приняли решение продолжать «конструктивную » деятельность на территории СССР через представительства Союза ОРТ,работавшие в Москве,Ленинграде,Киеве, Харькове,Одессе и Минске.
²⁹ Формальным поводом для прекращения деятельности зарубежных еврейских благотворительных организаций,таких как Агро-Джойнт,ЕКО и Всемирный союз ОРТ,на территории СССР в 1938 г.,послужило окон чание срока действия договоров заклю ченных ими с советскими организациями.Советское руководство не собиралось выполнять условия этих договоров,как,например,в слу чае с Союзом ОРТ,который так и не полу чил предусмотренных договором,в слу чае ликвидации своей деятельности,компенсаций в размере «50%себестоимости ввезенных машин, инструментария и материалов ».См.:Договор между КОМЗЕТом и Центральным правлением Союза ОРТ от 24 мая 1928 г.,п.19.Архив Центра «Петербургская иудаика ».Фонд ОРТа.№24.С.6.Отказ от сотрудни чества со своими заграни чными партнерами по еврейской земледель ческой колонизации в СССР явился прямым следствием сталинской внутренней и внешней политики.В результате,деятельность всех зарубежных еврейских организаций была запрещена,многие их сотрудники, граждане СССР,были обвинены в шпионаже и арестованы (Я.С.Цегельницкий, С.Е.Любарский,один из руководителей Агро-Джойнта в СССР и др.).Также были закрыты советские организации,занимавшиеся еврейской колонизацией — КОМЗЕТ и ОЗЕТ,их руководство было репрессировано.
³⁰ Имеется в виду,стали у частниками халуцианского движения (от халуцим — пионеры,,первопроходцы — иврит,,т.е.активисты заселения и освоения Эрец-Исраэль).Халуцианское движение возникло в России и оформилось к 1905 г. Впоследствии организации халуцим возникли и в других странах Восто чной Европы. Ожидая отправки в Палестину,халуцим создавали свои земледель ческие колонии, пользовавшиеся поддержкой ОРТа и Джойнта,в которых молодежь могла приобрести крестьянские навыки.
³¹ Иом-Киппур (правильнее Иом ха-Киппурим — древнееврейский)— праздник Всепрощения,в который согласно Торе Вс-ний отпускает грехи, как отдельного человека, так и всего народа,сознательные и бессознательные.Празднуется на десятый день седьмого месяца Тишрей,т.е.обы чно в конце сентября.
³² Общество «Труд » было основано в 1864 г..с целью поощрения занятий ремесленным трудом среди евреев Одессы.При обществе работало ремесленное у чилище с прекрасно оборудованными мастерскими.Буквально на третьем своем заседании Временный комитет по созданию «Общества ремесленного и земледель ческого труда среди евреев в России » удовлетворил прошение Правления общества «Труд » о «выда че содержимому им ремесленному у чилищу пособия в 300 рублей ».См.:Протоколы заседаний Временного Комитета по образованию Общества ремесленного и земледель ческого труда среди евреев в России.СПб.,1882.С.5. В те чение следующих тридцати лет ОРТ продолжал оказывать материальную помощь у чащимся этого ремесленного у чилища.После Октябрьской революции ремесленное у чилище «Труд » стало одной из образцовых ортовских профессиональных школ..
³³ Декоративные решетки,изготовленные в мастерских общества «Труд »,и сегодня можно обнаружить в некоторых домах и на улицах Одессы.
³⁴ Одесское Бюро труда ОРТа открылось в июле 1915 г.в доме 42 по Большой Арнаутской улице,там же,где с 1912 г.располагалось Отделение ОРТа. В соответствии с «Инструкцией для справо чных Бюро труда »,опубликованной в «Вестнике трудовой помощи среди евреев » ((№1,1915.С.37),его зада ча состояла в «планомерной организации посредни чества при найме между ищущими заработка лицами,с одной стороны и всякого рода нанимателями — с другой ».Согласно от четам, уже к на чалу 1916 г.сотрудникам одесского Бюро труда удалось трудоустроить 321 чел.,многие из которых были беженцами из районов военных действий.В общей сложности,с 1914 по на чало 1918 г.через Бюро труда ОРТа были обеспе чены работой свыше 70 тыс.чел.См.подробнее:Союз обществ ОРТ //Еврейский мир.Ежегодник на 1939 г.Репринт.М.— Иерусалим,,2002.С.357.
³⁵ Организация Ремесленных патронатов была предпринята ОРТом в 1916 г.Они «имели своей целью содействие обу чению детей ремеслам,<…>а также снабжение у чеников платьем,обувью,у чебными пособиями и пищею » ((Вестник трудовой помощи среди евреев,№2,1916.С.74).Именно система Ремесленных патронатов послужила основой для создания в Одессе в 1920-х гг.сети еврейских профессионально-техни ческих школ.