Альманах "МОРИЯ" № 7 (2007 г.)

Александр Иванов

"ПИШУ ТОЛЬКО ПРАВДУ..."

О ВОСПОМИНАНИЯХ Э. А. БЕРШТЕЙН «ОРТ В ОДЕССЕ»

Мне поразительно мало удалось узнать об Э. А. Берштейн — авторе воспоминаний, предлагаемых вниманию читателей. Я даже не знаю, как расшифровать инициалы Э. А. В списках сотрудников Одесского отделения Союза ОРТ¹, хранящихся в Российском государственном архиве экономики в Москве, это имя не значится.² Учитывая, что списки по личному составу на советских предприятиях и в организациях — а все отделения Союза ОРТ в СССР работали по советским законам — были введены в 1926 г.³, можно с определенной долей уверенности утверждать, что воспоминания рассказывают о работе ОРТа в период с 1890-х до начала 1920-х гг. Затем Э. Берштейн, вероятно, покинула Одессу и, скорее всего, оказалась в эмиграции.

Можно также предположить, что воспоминания были написаны в 1950-х гг., так как в это время руководство Всемирного союза ОРТ, штаб-квартира которого в 190-60-х гг. располагалась в Женеве, планировало опубликовать серию мемуарно-архивных сборников «Главы из истории ОРТа». Следует отметить, что руководители Союза ОРТ всегда с чрезвычайным вниманием и пиететом относились к истории, а, следовательно, и к архивам своей организации.⁴ Даже во время Второй мировой войны, они прилагали максимум усилий для вывоза архивов ОРТа из оккупированной фашистами Франции, где с 1933 г. находились руководящие органы Союза ОРТ, в нейтральную Швейцарию.

Сегодня, в архиве Всемирного ОРТа в Лондоне хранится обширная переписка по поводу сбора материалов для этих исторических изданий. Многие руководители и рядовые члены организации присылали воспоминания и документы из своих личных архивов в женевскую штаб-квартиру Союза ОРТ, где комплектовались «Главы из истории ОРТа».

Судя по характерной отметке на первой странице рукописи Э. Берштейн, сделанной красным карандашом, ее воспоминания как раз и были посланы или кем-то переданы в Женеву. Впрочем, насколько мне известно, в итоге вышли небольшим тиражом только две книги⁵, а также несколько препринтов, напечатанных на ризографе, и предназначенных в основном для сотрудников Союза ОРТ⁶. По вполне понятным причинам, в эти издания были включены только мемуары руководителей ОРТа. Их воспоминания, написанные литературным языком, нередко с полемическим задором и умелым преподнесением фактов, — ведь большинство авторов были известными публицистами, — несомненно, представляют исторический, а возможно и литературоведческий интерес. Однако читатель подчас не в состоянии отделить мемуариста от институции, о которой тот рассказывает. Ведь, как это обычно бывает, для руководителей ОРТа, все, что связано с их организацией, то есть — с главным делом их жизни, априорно оказывается гораздо важнее их частного, приватного мира: граница между личностью и институцией в этих воспоминаниях почти неразличима. Личность мемуариста как бы растворяется в деятельности организации, в ее институционных ценностях, идеологических концепциях, сопутствующих исторических событиях. Автор словно видит многочисленные отделения и филиалы ОРТа, разбросанные по всему миру, с птичьего полета. В общей картине, открывающейся его взгляду, политическое, социальное и личное сливается в единое целое. Конечно, эта картина увлекает читателя стремительной сменой планов, динамичным напряжением преобразовательной деятельности ОРТа. Однако в подобных мемуарах обычно отсутствует нечто важное: мы едва ли можем чтото узнать о тех, для кого собственно работал ОРТ, как эти люди воспринимали данную организацию, что от нее ждали, насколько оправдались их ожидания?

Для того, чтобы ответить на эти вопросы, необходимо дополнить институционную историю ОРТа, написанную его руководителями и профессиональными историками⁷, частными историями рядовых членов организации, как ее сотрудников — учителей, инструкторов, агрономов, так и адресатов конструктивной помощи ОРТа — еврейских ремесленников и земледельцев. Их воспоминания, наполненные личными впечатлениями, случайными оговорками, субъективными оценками, позволяют изменить ракурс нашего видения событий конца XIX — первой половины XX вв., когда ОРТ активно работал сначала в Российской империи, затем в СССР. Такое сугубо личное отношение к деятельности ОРТа, к его идеологии и истории дает нам возможность попытаться заново осмыслить те переломные моменты в сознании российского еврейства, связанные с Октябрьской революцией и, так называемым, «восстановительным периодом», через частный опыт авторов воспоминаний, их переживания и надежды. Возможно, мы даже сможем оценить разрыв, который отделяет нас от той далекой эпохи, когда Советской властью был предпринят масштабный эксперимент по созданию еврейских автономий в Крыму, Южной Украине и Биробиджане, в котором Всемирный союз ОРТ, наряду с другими заграничными еврейскими благотворительными организациями Агро-Джойнтом и ЕКО⁸, принимал самое активное участие. Публикация воспоминаний Э. Берштейн «ОРТ в Одессе» — возможно одна из первых попыток познакомить читателей с личным опытом рядового сотрудника Союза ОРТ⁹, непосредственного участника событий 19-20-х гг., связанных с еврейской земледельческой колонизацией в Одесской области и с организацией профессионального образования еврейской молодежи в Одессе.

Вероятно, появлению рукописи Э. Берштейн предшествовал разговор с кем-то из сотрудников Союза ОРТ, о том, что и как надо писать. Отсюда такое резкое, почти невозможное при других обстоятельствах начало: «Пишу то, что помню и что знаю об ОРТе. Да! И пишу только правду, да!» Как извинение за неуверенность в том, что в результате может получиться — ведь, не известно как будет выглядеть эта «правда» в перспективе прожитых лет. Но похоже, что на протяжении всей жизни Э. Берштейн сохраняла приверженность идеологии ОРТа, названной впоследствии «ОРТизмом». Ее главный создатель, руководитель берлинского отделения Союза ОРТ, А. Сингаловский¹⁰, сформулировал суть ОРТизма так: «ОРТ — нечто большее, чем благотворительное Общество, ОРТ — это движение еврейских масс, имеющих определенную социальную и экономическую цель, — спасение еврейского народа путем увеличения в нем числа трудящихся индивидов».¹¹ Об этом же пишет и Э. Берштейн: «…задачи, поставленные себе ОРТом: развитие профессионального образования, широкое распространение производительного труда как ремесленного, так и земледельческого, создание новых возможностей работы для еврейской бедноты — как магнитом притягивали к себе лучших людей страны». Видимо ОРТизм стал личной «правдой» автора воспоминаний, той правдой, без которой она не могла представить свою жизнь.

Интересно, что в рукописи ни разу не упоминаются представители Советского ОРТа — большевики, члены Евсекции¹², которые также активно работали в Одессе в 1920-х гг. Видимо, их Э. Берштейн не могла причислить к «лучшим людям страны». Внимание автора уделено в основном руководителям и сотрудникам Всемирного союза ОРТа и его представительства в Одессе. В слегка затянутом, немного пафосном их перечислении: «Леонтий Моисеевич Брамсон, Яков Лещинский, Я.С. Цегельницкий, инженер Л.В. Френкель¹³…» — вдруг под конец происходит сбой интонации из-за появления в этом ряду «художественного столяря Лейбочки Бермана» и «специалистки по прикладному искусству Цецилии Лукачер». Не удивительно, что вклинившийся между ними вице-президент Всемирного союза ОРТ Давид Львович — здесь просто социолог.¹⁴ Действительно, одно дело уважение к таким авторитетным руководителям, как Л. М. Брамсон или Я. Д. Лещинский, с которыми автор едва ли была хорошо знакома, ну может быть, разговаривала пару раз, — совсем другое дело те, с кем она из года в год встречалась каждый день, вместе противостояла трудностям военного и послевоенного времени. Поэтому, «художественный столяр» — Лейбочка: ласково и уж совсем не официально.

Доверенность Цегельницкому Я.С. -
уполномоченному "ОРТ" в СССР
июль 1935.
Публикуется впервые

Анкетный лист Вайнштейна А.Б.,
1933.
Публикуется впервые

Возможно, самое ценное в этих воспоминаниях именно дружеская, как бы мы сейчас сказали, «неформальная» атмосфера взаимоотношений и личных симпатий в ОРТе, даже пикантные подробности, которые прочитываются, а иногда угадываются в тексте. Так, «главный сотрудник» Одесского представительства Всемирного союза ОРТ Абрам Вайнштейн¹⁵ — «удивительный еврей, флегматичный и упрямый, как украинец», да к тому же «избалованный своей добрейшей женой», оказывается «непрерывно мчался на снопах или на сене, а то и по способу пешего хождения десятки и даже сотни верст… И куда? — в еврейские колонии!»¹⁶. Автору удалось несколькими штрихами изобразить характер человека, легко и убедительно определить важные, но скорей всего скрытые от глаз стороннего наблюдателя, черты его личности. Такое возможно только при многолетнем знакомстве. В этом тоже содержится «правда», о которой сказано в первых строчках воспоминаний. Подлинность вновь переживаемого прошлого неизбежно приводит к стилистическим сбоям в повествовании. Впрочем, стилистическое единство не свойственно подобным нелитературным текстам. Широкий диапазон интонаций, выражения, взятые из различных пластов языка, выступают в них своеобразными маркерами жизненных ситуаций прошлого. Автору — далеко не профессионалу — приходиться их как-то примирять между собой, за счет заметных усилий монтировать в общий текст. В повествовании о далеких дореволюционных годах то проступает романтическая риторика юнгбундовских воззваний: «Особенно пылко относилась к страданиям своего народа молодая еврейская интеллигенция», то вдруг появляется ирония умудренного опытом человека, уже пережившего революцию, Гражданскую войну и послевоенную разруху: «Я, <…> как и очень многие из моих современников, занималась всю свою жизнь подпольной и надпольной революционной работой». Знакомые шолом-алейхемовские интонации в рассказе о «горьких слезах <…> по пятницам, вечером» девочек-подростков, обучавшихся на ортовской сельскохозяйственной ферме в голодные послереволюционные годы, — ведь «дома, в местечках <…> в пятницу вечером все-таки подавался курченок», прерывает беспощадный новояз чекистских протоколов: «Время было неспокойное, грабительский элемент действовал вовсю».

Не менее разнообразна и жанровая палитра этих воспоминаний: от сухих перечислений предметов, преподававшихся на профтехнических курсах в Кишиневе или в Одессе, в духе тех докладов, в которые был погружен «главный сотрудник Одесского ОРТа Абрам Вайнштейн», до вставной новеллы о ночном ограблении учебной фермы Еврейского Сиротского дома на Хаджибеевском лимане ¹⁷ с таким трагическим концом: «И Сиротский дом остался на голодную зиму без хлеба…»

Но, несмотря на все трудности послереволюционных лет, сотрудники Одесского бюро Союза ОРТ продолжали свою работу по налаживанию системы профессионально-технического и земледельческого образования еврейской молодежи.¹⁸ Судя по «Обзору деятельности Центрального правления Союза ОРТ в Одесском районе за 23 — 25 гг»., уже в 23 г. там работали не только «все уцелевшие старые еврейские профшколы, но также были созданы новые, такие крупные, как школа «Еврабмол» (Еврейской рабочей молодежи), и все это в значительной мере являлось заслугой ОРТа. <…> Одесский ОРТ обслуживал следующие школы: «Труд», Еврабмол, Металл, Кустрем, Швейпром, Кожпром, Херсонскую Еврейскую профшколу, в которых училось 673 учащихся. <…> Всего к концу 25 года в 5 школах Одесского района училось 817 человек. Было пополнено оборудование школ. Школам Труд, Металл, № 16 и Еврабмол было выдано 6 токарных станков, 2 пресса. Один из токарных станков (для Еврабмола) поступил от Центрального Правления (Союза ОРТ — А.И.)».¹⁹

Учебно-показательный огород ОРТа
на полях орошения в Одессе
Практиканты идут на обед

Учебный огород Дома
еврейской рабочей молодежи
(бывший Клуб Юношества ОРТа)
на полях орошения в Одессе
Подростки возвращаются с работы

Бывшая ферма еврейского
сиротского дома на Хаджибеевском лимане.
Общий вид фермы

После окончания таких школ бывшие студенты, ставшие младшими инструкторами ОРТа «разносили», как пишет Э. Берштейн, ремесленную «науку и искусство по мастерским, школам и вечерним курсам города». Именно так при непосредственном участии Союза ОРТ и была создана обширная сеть еврейских профессиональнотехнических учебных заведений, которая успешно работала по всей Украине вплоть до конца 1930-х гг., когда советское правительство отказалось продлить договор о сотрудничестве с Всемирным союзом ОРТ, и его деятельность была свернута на всей территории СССР. Однако десятки тысяч подростков, да и людей весьма зрелого возраста из разоренных гражданской войной городов и местечек благодаря «ортовской системе профессионального образования» смогли овладеть рабочими и сельскохозяйственными специальностями и таким образом адаптироваться к новой советской экономической действительности.

Воспоминания Э. Берштейн вместе с публикуемой подборкой фотографий 19-х гг. из архива Всемирного ОРТа в Лондоне заставляют нас еще раз вспомнить о том, сколь значительным оказалось влияние конструктивной работы ОРТа на жизнь последующих поколений евреев, благополучно живущих ныне в разных станах мира.

* * *

Публикация производится по рукописи Э. А. Берштейн, которая находится в Архиве Всемирного ОРТа в Лондоне (World ORT Archive in London). Рукопись представляет собой тетрадку из 12 листов с аккуратно переписанным набело текстом, только на странице 11 внесено значительное количество исправлений. В публикации сохранены орфография и пунктуация автора, в том числе и написание имен собственных. Исправлены только явные описки и ошибки.

Считаю своим долгом поблагодарить В. Дрибинского и Р. Браха (World ORT, London), М. Сорокину (ОРТ — Гинцбург, СанктПетербург) и В. Кельнера (Центр «Петербургская иудаика») за помощь в подготовке этой публикации. Особая благодарность за участие в поиске материалов по ОРТу Малиновой Галине Леонидовне — главному научному сотруднику Государственного Архива Одесской области, канд. истор. наук. Фотографии 19-ых годов из Архива Всемирного Орта в Лондоне. Документы 1930-ых годов из Государственного Архива Одесской области. В статье приведены оригинальные подписи к фотоснимкам.

г. Санкт-Петербург

Примечания
¹ ОРТ (аббр.от «Общество ремесленного труда »,полное первона чальное название:«Общество ремесленного и земледель ческого труда среди евреев в России »,с 1921 г.— «Всемирный союз обществ по распространению ремесленного и земледель ческого труда среди евреев »,сей час — World ORT))— а то чнее,Временный комитет по образованию Общества был основан в Санкт-Петербурге в 1880 г. Инициатором создания и первым его председателем был известный промышленник и банкир С.Поляков.«Правила Временного Комитета » были утверждены Министром внутренних дел 30 сентября 1880 г.В 1906 г.Временный Комитет был преобразован в Общество с утвержденным уставом.После большевистского переворота в октябре 1917 г.большинство руководителей ОРТа были вынуждены эмигрировать.В августе 1921 г.на 1-ой у чредительной конференции в Берлине был организован Всемирный союз ОРТ,который объединил региональные комитеты этой организации, продолжавшие работать на окраинах бывшей Российской империи — в Польше,, Литве,Латвии,Бессарабии — оказавшихся вне переделов Советской России..Также в новый Союз вошли комитеты и отделения ОРТа,недавно организованные в Великобритании,Германии,Франции и США.С 1924 по 1938 г.Союз ОРТ принимал активное у частие в реализации проекта еврейской земледель ческой колонизации в СССР,взаимодействуя с Всероссийским ОРТом,который в 1920-21 гг.был полностью советизирован.В 1930 г.для обеспе чения полного контроля над распределением помощи,поступавшей из-за границы,Советский ОРТ был ликвидирован путем слияния с ОЗЕТом.В 1938 г.,когда проект еврейской земледель ческой колонизации был свернут советским правительством,Всемирный союз ОРТ прекратил свою деятельность в СССР.
Сегодня в ведении Всемирного ОРТа,чья штаб-квартира расположена в Лондоне,находится обширная сеть институтов,колледжей,у чебных центров и школ, которые ежегодно посещают около 270 тыс.у чащихся.Она охватывает 58 стран мира, в том числе Российскую Федерацию,Украину,Белоруссию,Молдову,Литву,Латвию и Киргизстан.В настоящее время около 25 тыс.у чащихся занимается в школах и центрах ОРТа,работающих на территории бывшего Советского Союза.
² См.например:Российский государственный архив экономики (РГАЭ), ф.5244,оп.1,д.829,830,901.
³ Собрание законов и распоряжений рабо че-крестьянского правительства СССР.М.,1926.Выпуск 67,статья 502.
⁴ Например,в 1920-х гг.председатель Центрального правления Всемирного союза ОРТ Л.М.Брамсон неоднократно обращался к Я.С.Цегельницкому,главному уполномо ченному Союза ОРТ в СССР с просьбой организовать изу чение архива Ленинградского отделения Всероссийского ОРТа,в котором предположительно хранились документы об у чреждении Временного комитета ОРТ в 1880 г.,а если возможно,и приобрести документы из этого архива.См.:РГАЭ,ф.5244,оп.1,д.132, л-л.253 — 254,,326 — 327..
⁵ Materials and Memories.Chapters for the History of ORT.Vol.1.Geneva,1955; 80 Years of ORT.Historical Materials,Documents and Reports.Geneva,1960.
⁶ Collected Materials on the History of ORT.Ed.by Norah N.Scharf,Part 1 — 8.. Geneva:Historical Archive of World ORT Union,n/d;Goldman S.From Congress to Congress.A Sheaf of Memories.Geneva,July 1965.
⁷ См.например:Ryder J.By the Skill of Their Hands.The Story of ORT, первое изд.— Geneva,,1970,второе изд.— L..,2002;Shapiro L.History of ORT.A Jew- ish Movement for Social Change.N-Y.,1980;Бейзер М.Евреи Ленинграда 1917 —1939 . Национальная жизнь и советизация.M.,— Иерусалим,,1999.С.236 — 261;;Munitz A.Irgunei ‘ORT ’ be--Brit ha-Moatsot be-shanim 1917 — 1938,,(Союз ОРТ в Советском Союзе 1917 — 1938 — ивр..).Tel-Aviv,1981;Polack E.From Shtetl to Kolkhoz //The Tradesmen and Farmers of Yiddishland (1921 — 1938)),Paris,2006.
⁸ Агро-Джойнт — еврейская благотворительная организация,,специально созданная в 1924 г.Американским комитетом по распределению фондов помощи евреям,пострадавшим от войны («Джойнтом »)для оказания финансовой и техни ческой помощи в реализации проекта еврейской земледель ческой колонизации в СССР.Вплоть до 1938 г.Агро-Джойнт активно работал на территории СССР, главным образом на Украине и в Крыму,снабжая еврейских переселенцев семенами, сельскохозяйственной техникой и инвентарем,строительными материалами,а также организуя ссудные кассы,профессионально-техни ческие у чилища и курсы. ЕКО (Еврейское колонизационное общество)— благотворительная организация,, основанная в 1891 г.в Лондоне бароном М.де Гиршем для поддержки эмиграции евреев из России и стран Восто чной Европы в Аргентину,где планировалось создать компактное еврейское поселение.В 1896 г.на собрании руководителей ЕКО в Париже было принято решение помогать кроме Аргентины еврейским колониям в Эрец-Исраэль,а также способствовать развитию земледелия среди евреев России. ЕКО финансировало профессионально-техни ческие школы и у чебные фермы, организованные ОРТом в городах и месте чках Украины.Деятельность ЕКО продолжалась и Советской России.Вместе с Агро-Джойнтом и Всемирным союзом ОРТ,ЕКО принимало у частие в финансировании еврейской земледель ческой колонизации в СССР.
⁹ См.также:Григорий Аронсон.Записки секретаря ОРТа (Публикация, вступительная статья и комментарии А.Иванова)//Архив еврейской истории.Т.3. М.,2006.С.94 — 124..
¹⁰ Сингаловский Аарон Зеликови ч ((1889 — 1956))— общественный деятель,, публицист,историк,литературный критик.В на чале 1900-х гг.— сионист--социалист. Изу чал право и философию в университетах Германии и Швейцарии.Во время первой мировой войны находился на службе в Русской армии,у частвовал в военных действиях, был взят в плен и в ка честве военнопленного попал в Германию.После войны остался в Берлине,женился,работал адвокатом.В 1919 г.был редактором первой берлинской газеты на идише «Фрайтаг » ((«Пятница »— идиш)),также принимал активное у частие в работе Берлинской Культур-лиги.С 1921 г.— один из руководителей ОРТа,,редактор ряда журналов на идише,на страницах которых пропагандировались идеи того самого «ОРТизма »,о котором пишет Г.А.Аронсон,т.е.экономи ческого оздоровления еврейского населения путем его привле чения к профессиональному труду.При его активном у частии в 1922 г.была основана Американская федерация ОРТа,а также была организована сеть еврейских профессиональных школ в странах Европы и в Южной Африке.
¹¹ См.журнал,издававшийся Всемирным союзом ОРТ:Wirtschaft un Lebn (Хозяйство и жизнь — идиш)).Berlin,June 1930.P.25.
¹² Евсекция — еврейская коммунисти ческая секция РКП(б),созданная наряду с другими национальными секциями.Одной из главных зада ч Евсекции являлась борьба с Бундом и другими еврейскими социалисти ческими и сионистскими партиями. В 1926 г.Евсекция была преобразована в Еврейское бюро,которое было закрыто в январе 1930 г.в связи с ликвидацией национальных секций в коммунисти ческой партии СССР.
¹³ Брамсон Леонтий Моисееви ч ((1869 — 1941))— полити ческий и общественный деятель,историк,публицист.После окон чания Юриди ческого факультета Московского университета работал в «Обществе распространения просвещения среди евреев в России » ((ОПЕ),Еврейском колонизационном обществе (ЕКО)и ряде других еврейских общественных организациях.В 1906 г.был избран в 1-ую Государственную Думу от Ковенской губернии.В Думе вошел во фракцию трудовиков.С 1909 г.Л.М.Брамсон — один из руководителей ОРТа в России,,в 1911 г.он стал исполнительным директором этой организации.После Февральской революции А.Ф.Керенский предложил ему портфель товарища министра юстиции во Временном правительстве,и,хотя Л.М.Брамсон отказался от этого предложения, однако принял активное у частие в разработке закона о равноправии евреев,который был принят в марте 1917 г.После Октябрьской революции находился в непримиримой оппозиции к большевистскому режиму,за что был отдан под суд и приговорен к «общественному порицанию ».В 1920 г.в составе Заграни чной делегации ОРТа, созданной с целью сбора финансовых средств для оказания помощи еврейскому населению,пострадавшему во время Гражданской войны,Л.М.Брамсон покидает Россию.В августе 1921 г.в Берлине под его руководством был основан Всемирный союз ОРТ.С 1923 по 1941 гг.Л.М.Брамсон был председателем этой международной организации.По пору чению Всемирного союза ОРТ и связанной с ним еврейской гуманитарной организацией ОЗЕ (Общество здравоохранения среди евреев) Л.М.Брамсон посетил многие страны мира,вклю чая Индию,Южную Африку и Австралию,где занимался организацией комитетов Союза ОРТ и массовых кампаний по их поддержке.
Лещинский Яков (1876 — 1966))— экономист,,социолог,публицист, общественный деятель.Изу чал экономику и социологию в университетах Берна и Цюриха.Вернувшись в Россию,стал одни из руководителей Сионистской социалисти ческой рабо чей партии (СЕРП).В на чале 1900-х гг.занимался статистико-социологи ческими исследованиями в области демографии еврейского населения Восто чной и Западной Европы.С 1912 по 1914 гг.возглавлял бюро труда ОРТа в Варшаве.После февральской революции 1917 г.принял у частие в создании Объединенной еврейской социалисти ческой рабо чей партии «Фарейнигте » («Объединенная » —идиш ).В 1921 г.покинул Советскую Россию,жил в Германии, редактировал журнал «Идише экономик ун статистик » ((«Экономика и статистика евреев »— идиш))и руководил отделом экономики и статистики института YIVO,был членом Экономи ческой комиссии Всемирного союза ОРТ.В 1933 г.по обвинению в подрывной деятельности был арестован нацистскими властями и выслан из Германии. С 1934 по 1937 гг.жил в Варшаве,затем из-за публикации данных о бедственном положении евреев в Польше был выслан из страны и эмигрировал в США.В 1938 — 1959 гг.возглавлял отдел экономики и статистики в Институте еврейских проблем при Всемирном еврейском конгрессе в Нью-Йорке.С 1959 г.жил в Израиле.Автор ряда фундаментальных исследований в области социологии и демографии. Цегельницкий Яков Савельеви ч ((1886 — 1942))— агроном,,общественный деятель. В 1910-х гг.— член Бунда.В 1914 — 1915 гг..руководил работой сети трудовых бюро ОРТа в Петрограде.В 1920 г.когда Центральный комитет ОРТа переехал в Москву, вместе с Ю.Гольде,И.Рашкесом,,С.Диманштейном,А.Чемериским,Л.Иоффе и Э.Хайкиным выступил у чредителем ОРТа РСФСР.В августе 1921 г.на Берлинской конференции ОРТа,провозгласившей создание Всемирного союза ОРТ,присутствовал в ка честве генерального секретаря Центрального комитета русского ОРТа.Входил в состав Центрального правления Всемирного союза ОРТ.С 1923 по 1938 гг.занимал пост главного уполномо ченного Всемирного союза ОРТ в Советской России,с 1928 г. был членом Правления Всероссийского ОРТа.Активно способствовал у частию ОРТа в финансировании строительства промышленных предприятий на территории Еврейской автономной области.В апреле 1938 г.был арестован и по постановлению Особого Совещания НКВД СССР приговрен к пяти годам лагерей.Умер в 1942 г.в Унжлаге (Горьковская область).В 1957 г.был реабилитирован.См.:ЦУ ФСБ РФ, справка от 17.03.2007.
Френкель Лев (Леон)— инженер,,общественный деятель.Выпускник Рижского политехни ческого института.Некоторое время работал в ЕКО.По слу чайному сте чению обстоятельств был арестован по подозрению в революционной деятельности, однако вскоре был освобожден.В 1907 г.был приглашен на должность директора еврейской профессионально-техни ческой школы ОРТа в Вильно.По заданию ОРТа разрабатывал разли чные программы профессионально-техни ческого обу чения. В 1920 — 1930--х гг.— сотрудник Всемирного союза ОРТ,,по заданию центрального правления организовывал работу у чебных центров Союза ОРТ в Польше,Румынии и странах Балтии.Был главным инспектором по профессионально-техни ческому образованию Всемирного союза ОРТ.После Второй мировой войны занял пост директора службы профессионально-техни ческого образования Союза ОРТ.В 1949 г. организовал Музей народного еврейского искусства в Париже,который стал важным центром еврейской жизни во Франции.
¹⁴ Львови ч Давид Владимирови ч (1882 —1950)—общественный деятель, публицист.После окон чания Юриди ческого и Экономи ческого факультетов Петербургского университета изу чал инженерное дело в Мюнхене.В студен ческие годы увлекался сионистскими идеями,был активным у частником движения территориалистов-сионистов.Также поддерживал тесные связи с Российской партией социалистов-революционеров.В 1905 г.организовывает группы самообороны во время еврейского погрома в Одессе.С 1908 г.жил в США.После возвращения в Россию, в январе 1918 г.был избран депутатом У чредительного собрания от Харьковской губернии.Затем поселился в Киеве,где принял у частие в сельскохозяйственной и кооперативной работе ОРТа.В 1920 г.стал членом Заграни чной делегации ОРТа и покинул Советскую Россию.В 1921 г.вошел в ка честве члена-у чредителя в состав совета Всемирного союза ОРТ.Вместе с Л.М.Брамсоном активно у частвовал в организации и проведении кампаний по сбору средств для нуждающихся евреев России.После смерти Л.М.Брамсона Д.В.Львови ч и А..З.Сингаловский как сопредседатели исполнительного комитета ОРТа вместе руководили работой этой организации в годы Второй мировой войны и после нее.
¹⁵ ГАОО,ф.Р-5138,оп.1,д.8,л.1 ОРТ «ФЕРБАНД » ГАОО,,ф.Р-5138,оп.2, д.89,л.3 ОРТ «ФЕРБАНД » Вайнштейн Абрам Борисови ч— по профессии агроном,,с 1915 г.работал в ОРТе.С 1924 по 1938 г.был уполномо ченный Всемирного союза ОРТ по Одесскому району.
¹⁶ В 1920-х гг.в ведении Одесского бюро Всемирного союза ОРТ находилось 22 еврейских сельскохозяйственных поселения,расположенных в Одесском и Петроверовском районах.См.:World ORT Archive,London.RG 1-4-9-1-3.
¹⁷ Идея организации у чебной фермы на Хаджибеевском лимане для обу чения воспитанников Еврейского сиротского дома сельскохозяйственным профессиями принадлежала известному одесскому писателю и общественному деятелю М.Г.Маргулиесу.Ферма была торжественно открыта в 1891 г.По четным директором фермы стал В.Бертенсон,заведующим — А..Зусман.В 1903 г.когда ферма была преобразована в сельскохозяйственную школу,там обу чалось 35 детей.В 1920-х гг. работу фермы на Хаджибеевском поддерживал Всемирный союз ОРТ.
¹⁸ РГАЭ,ф.5244,оп.1,д.553,л.22.Проект соглашения Союза ОРТ с КОМЗЕТом (Комитетом по земельному устроению трудящихся евреев)в деле квалификации еврейской молодежи.
¹⁹ РГАЭ,ф.5244,оп.1,д.5,л.2 –3.