Татьяна Донцова
Ощутили ли Вы, что география бабелевской Молдаванки ужата до нескольких улиц? Значит, есть чем гордиться - среди избранниц писателя оказалась моя Запорожская. Хотя под прежним названием1, зато дважды упомянута она в "Одесских рассказах": "Дворы Глухой … не оскудевали. Они кишели детьми как устья рек икрой" ("Карл-Янкель"); "…налетчики проехали на Глухую улицу к публичному дому Иоськи Самуэльсона" ("Отец")2.
Цитируемых штришков достаточно для общего представления об отдельно взятом уголке Молдаванки. Глухая, по Бабелю, выделялась обилием еврейской детворы и "гнездами порока". Уже доказано, насколько литературная характеристика этой улочки красных фонарей совпадала с ее реалиями3. А вот наличие обширной клиентуры Нафтулы Герчика4 не подвергалось сомнению никем и никогда. Зачем, когда еще лет тридцать назад спецу по брисам не дали бы умереть здесь с голоду. Теперь самое время - остановиться, оглянуться… И задаться вопросом - откуда она бралась, та еврейская малышня? Не из борделей же выплескивалась! Попробуем разобраться?
К моменту проведения I Всеобщей переписи населения Российской империи 1897г. коротышку Глухую населяли люди десятка национальностей. В качестве родного ими названы: русский, еврей-ский, малороссийский (украинский), немецкий, польский, молдав-ский, болгарский, армянский, греческий, словенский и даже швед-ский языки5. Переписные листы отразили также пестроту социального состава обитателей улицы. В доме Койфмана, например, проживал с женой и детьми австрийскоподданный Альберт Иосифович Ясенц, литератор, в соседнем дворе снимала квартирку одинокая дворянка Е.Н. Синицына, швея, а крестьянин Калужской губернии Семен Бодров владел доходным домом с трактиром впридачу6.
И все-таки, подавляющее большинство здешних жителей составляли тогда небогатые евреи мещанского сословия. Среднестатисти-ческую еврейскую семью на Глухой возглавлял 35-летний хозяин, родившийся не в Одессе, но родивший тут трех-четырех отпрысков, начально-образованный и содержащий домочадцев за счет торгово-ремесленной деятельности либо лошадного бизнеса*. Процент евреев-пролетариев, в основном, - работников табачных и пищевых предприятий, а также сносчиков (грузчиков) вместе с тачечниками - в описываемое время невелик, но уже заметен. Представителей местной еврейской интеллигенции перечисляю поименно:
- дом № 12-а - Серебренников Янкель Пейсахович,
хорист в театре;
- Кузинер Иосиф Айзикович,
меламед (учитель в хедере)7;
- дом № 8 - Юсим Давид Беркович, учитель иврита (жена и пятеро детей)8;
- дом № 6** - Спивак Сруль (отчество не указ.), кантор в синагоге (семья из семи человек)9.
Заслуживает внимания и личность обладателя нехарактерной для еврея профессии Хайма Суриковича Юшкевича, жительствующего в доме №11, кв.7, отставного унтер-офицера, "а ныне рабочего по хлебной части" ***. На иждивении 63-летнего г-на Юшкевича - жена и трое малолетних деток10. Военной пенсии, как видно, не хватало…
Теперь коснемся быта уличных "аристократов". В их клан, согласно переписи, вошло восемь евреев-домовладельцев. Заглянем к некоторым в гости:
- Дворовое место под №6. Владелец - Урьев Герш Аронович, 43 года, уроженец г. Витебска, "при отце и муже" - жена, трое сыновей и пятеро дочерей, имел прислугу. Основной доход - сдача жилья в трех флигелях на 22 квартиры11.
- Двор № 10-в, одно строение на 4 квартиры. Хозяин дома - Тепер Хаим, 45 лет, приказчик в посудном магазине, уроженец с. Маяки, жена, четверо детей, прислуга. Дополнительный доход - квартплата от сдачи 3-х квартир12.
- Двор № 15. Дом на 9 квартир, владелец - Штейнберг Шмуль Шапшович, 45 лет, хозяин извозничного промысла, уроженец г. Одессы, женат, семеро детей, мать, прислуга. Старшие дети - гимназисты13.
- Двор № 11, жилых строений - 10 на 23 квартиры, где проживали 124 человека. Хозяин - Лидерман Эзра Гершович, 27 лет, трое сыновей: Моисей, Борух, Симка - двое последних - близнецы, вдовец(?), няня, кухарка14.
- Дом № 8, два капитальных флигеля на 17 квартир, владелец-Котлярский Кисель, 67 лет, уроженец г. Лида Виленской губ., хозяин бакалейной лавки, жена, шестеро детей, шурин, прислуга - подрабатывающая на кондитерской фабрике15.
Пока противоречий с Бабелем не наблюдается, немного отвлечемся на прислугу. Столь редкостный случай совместительства предполагает близкое соседство фабрики с домом Котлярских. Лично я не сомневаюсь, что девушка-служанка смогла устроиться на производство Крахмальниковых по адресу Глухая,12.*16 Эта "Конфектная" фабрика пусть ненадолго, но круто изменила скандальный имидж улицы, выборов статус ее главной достопримечательности на добрый десяток лет. Судите сами.
Первая паровая фабрика Крахмальниковых открылась здесь, на Молдаванке, в середине 1893 года17. Братья Яков и Лев Абрамовичи Крахмальниковы (Крахмальники), потомственные кондитеры, специалисты бисквитно-пряничного дела, решившись осваивать выпуск других видов сладостей, конечно, рисковали. Ведь одних только предприятий-конкурентов по городу насчитывалось восемнадцать!18 В расчет не брались приготовлявшие собственные сласти кафе-кондитерские, рестораны, пекарни и т.п. заведения. А полчища практически неучтенных кустарей с их "петушками на палочках"? Тем не менее, вкусности с нашей Глухой покорили не только окраины, но и избалованную разнообразием городскую публику. Все больше сладкоежек становились поклонниками торговой марки новоявленных фабрикантов. Сеть открывшихся в центре Одессы фирменных магазинов - лучшее подтверждение популярности крахмальниковских изделий19.
О феномене братьев-кондитеров заговорили в деловых кругах Южной Пальмиры. Еще бы! Начав с оборота в 56 тыс. руб. (за полугодие 1893г. уступив лишь филиалу фабрики Московского товарищества Абрикосова)20, Крахмальниковы довели этот показатель до 193,5 тыс. руб. в 1898 году, тем самым возглавив список ВЫДАЮЩИХСЯ предприятий отрасли Херсонской губернии21. Тогда же среднее количество фабричных работников достигло 160 человек: 40 мужчин и 120 женщин. За их здоровьем следил штатный врач с окладом в 150 рублей - такую роскошь позволял себе далеко не каждый капиталист. Вообще, хозяева фабрики явно опережали свой век. Взять хоть бы фантастически-смелый проект с "конфектными аппаратами".
Уму непостижимо, однако, в 1900 году (106 лет назад!) Торговый дом "Братья Крахмальниковы" получил разрешение на установку "в некоторых частях города автоматических аппаратов для продажи конфект"23. Во избежание ажиотажа, власти дозволили поставить автоматы лишь в местах массовых гуляний: Александровском парке, Горсаду, на Приморском бульваре24. Все равно, такое неординарное событие взбудоражило одесситов: бросал монетку, нажимал кнопку и получал выданную чудо-ящиком шоколадку в яркой обертке! "Железный продавец" - диковинка иностранная, а шоколадку-то изготовили наши, на углу Глухой и Госпитальной. Вся улица грелась отраженными лучами крахмальниковской славы…
С 1906 г. индустриальный небосклон Глухой-Запорожской стал меркнуть по причине переезда производства Крахмальниковых в новоотстроенные цеха близ Чумки*. Надо думать, многие обитатели улицы, как работавшие у братьев, так и просто жившие рядом с благоухающими корпусами, не без сожаления прощались с ванильно-карамельной дымкой, облагораживавшей их дома. Впрочем, какое-то количество рабочих мест могла предоставить консервная фабричка Ионы Моисеевича Харола, чигиринского купца. Предприятие Харола (затем его наследников) пропыхтело на Глухой, 25 - Запорожской, 4 с 1896 г. до самой революции25, но к успеху Крахмальниковых так и не приблизилось.
В 1910-х годах неубывающая многолюдность моей улочки подчеркнута внушительным числом торговых заведений сугубо местного значения. На двух ее квартальчиках умудрялись мирно сосуществовать: восемь бакалейных, два мясных, столько же топливных, один табачный, один фуражный ("Овес и сено") магазинчиков! Прошу ознакомиться с их перечнем:
| Адрес Запорожская, 5 9 13 16 17 18 19 21 22 25 |
Профиль Бакалея Бакалея Бакалея Кормовые продукты Бакалея Мясо Бакалея Бакалея Табак Топливо Топливо Бакалея Мясо Бакалея |
Владелец Лев Иосиф Красницкий Б. Родман Э. Канторер Г. М. Хасин Ушер Конучевский М. Квичка Ривка Патлажан Этля Батхин Фроим Бергер Давид Фогель Лейба Альтер Л. Фаталис М. Лезман Волько |
Такая себе сплошная еврейская лавочка из конца в конец. Приплюсуйте сюда трактир Вапняра (б. Бодрова) - Запорожская, 1227, пекарню Ирмы Кагановича (б. Зельмана Ойстраха) в доме №228, конюшню Иоси Кесельмана (арендатора двора Койфмана), №2029 и т.д. 3анимательную арифметику оживит и вдвое возросшее против 1896 г. количество евреев-домовладельцев с прямо пропорциональным ростом сдаваемых ими соплеменникам квартир30. Да что там говорить! Революционеры нашей улицы, и те оказывались евреями.
Год 1907-й, январь. В доходном доме Штейнберга снимала жилье семья башмачника Батхана, вернувшегося из Сибири политссыльного, вновь угодившего в одесскую тюрьму. Его жена сдавала угол двум квартирантам-революционерам. При обыске у них нашли две бомбы, револьверы, пачки прокламаций. В квартире устроили засаду, но одному бомбисту удалось улизнуть. Ранив переодетого жандарма и всмерть перепугав жильцов, борец с проклятым настоящим бежал через хоздвор. Подоспевшие казаки оцепили квартал, стреляя с крыш соседних домов, но, увы. Разозленные стражи порядка устроили повальную облаву, арестовав в итоге 15 подозрительных личностей. Примечательно, что "офамилены" из них только двое - Лея Бейленсон и некая Хазанович, особы, по-видимому давно известные сыскарям31.
О том, что на улице процветала подпольно-революционная жизнь, свидетельствуют воспоминания В.Блока: "В 1906 приехал на кон-спи-ративную квартиру делать доклад. Здесь, среди темных домов свет, веселье…, накрашенные женщины... Это была знаменитая Глухая-Запорожская - центр домов терпимости. Буржуазная Одесса веселилась и пьянствовала. Рабочая Молдаванка, тут же под боком, пользуясь ширмой, перед которой меркла бдительность шпиков - собиралась и набиралась знаний для будущей борьбы"32. Потрясающая картина!
Ну, до чего довели своих сограждан "набравшиеся" знаний, известно из их же откровений: "Недавняя голодовка и эпидемии сократили население… Значительный процент разрушений в Одессе подпадает на Молдаванку. Количество разрушенных и пустующих сейчас домов на ней составляет 15% их общего числа.
… Глухая - самая знаменитая, самая - характерная, самая "молдаванская" улица. … Эта улица - никогда не была "глухой". Жизнь пьяная, развратная била ключом. Но сегодня она заслуживает это название … умирающая, уже мертвая. Дом через дом - руины... Из дюжины домов - три четверти - разрушено. Самое глухое место - как раз там, где песни, крики и слезы, лязг ножей никогда не стихал. Вот что осталось от дома дяди Иоськи: потолок, две стены, расписанный грубо восточными мотивами, странный уцелевший коридорчик наверху… И то же напротив - у Марьи Ивановны..."33
Обратите внимание, какими эпитетами награждает борец за всеобщее благоденствие "самую-самую" нехорошую улицу Молдаванки. О причинах же, разоривших сотни семейных очагов простого и, заметьте, - рабочего люда - ни слова… Невольно припомнился случай давнего "наказания", коему скинутая революцией царская власть подвергла, полит. неблагонадежную мадам с Запорожской:
- "Содержимую в доме №6 по Глухой ул. мещанкой Э. Бар-ской табачную лавку, по неблагонадежности - ее владелицы… закрыть… на одну неделю(!)"34.
Как говорится - "почувствуйте разницу". Тогда эта разница до-шла до всех, а в первую очередь, до маленьких людей из сочувствующих ранее идеям "равенства и братства" наподобие лавочницы Барской.
Так или иначе, но опять-таки благодаря "негероям", закалившимся в горниле лихолетья, Запорожская потихоньку оправилась от потрясений. При НЭПе тут возродилась присущая ей когда-то кустарно-извозная специализация. Во дворе дома № 20 - обосновалась еврейская биндюжная артель, дом № 10 - еврейский скотный двор (коровы, козы). В доме №25 открылась мелочная лавочка тети Розы, в доме №24 - застрочила машинка дамского портного Абрама Речистера, в доме №18 чинил обувь сапожник Срулик35. Биндюжники-одиночки жили и по другим дворам улицы, но всех их объединяла национальность и что-то вроде униформы. Эти новые "короли" улицы носили черные поддевки с алыми кушаками - одежду, восхищавшую окрестных пацанов36.
Оказывается, поклонниками наших ломовиков были и дети с соседней Госпитальной. Проживавшая там, в доме №70 Ася Львовна Коломенская поделилась незабываемым с детства зрелищем драк запорожских биндюжников с их православными коллегами со Степовой. Означенные побоища происходили в пасхальные дни конца 1920-х годов и имели скорей ритуальное, чем какое-либо другое значение. Сходились на нейтральной полосе, против синагоги на Госпитальной, 66, зрители занимали тротуары по обе стороны улицы, в распоряжении главных действующих лиц -проезжая часть. Бились весело, задорно, но без злобы. Ася Львовна, тогда еще девчушка, помнит, как в самой гуще дерущихся всегда оказывался тщедушный еврей-парикмахер с №39, выделяющийся в толпе белым халатом и решительным выражением лица. Помахав ручонками перед пудовыми кулачищами "своих" и чужих и, получив, сообразно хрупкости организма, парочку шлепков, он с чувством исполненного долга удалялся добривать клиента.
Драка завершалась обязательным же братанием и совместной попойкой в угловом трактире...37
Кстати, о синагоге. Ее правильное название - молитвенный дом Гемилос-Хесед №2138. Мои старожилы уверяли, что интерьер ее отличался добротной мебелью из дуба, хрусталем люстр, серебром утвари, а также многочисленностью посещавших ее евреев округи, куда подпадала "еврейская" Запорожская. Причем, приверженностью к указанному учреждению отличались не только люди старшего поколения. Здесь, во дворе, часто натягивался шатер, под которым стояли счастливые молодожены... И так продолжалось до сентября 1941 года, т.е. почти до оккупации…
"Не надо уводить рассказ в боковые улицы", - предостерегал классик.- "Не надо этого делать даже и в том случае, если на боковых улицах цветет акация и поспевает каштан"*. Да простит меня Исаак Эммануилович, я "забрела" с Запорожской на Госпитальную для того только, чтоб "повернуть" обратно.
Ведь если синагогу не закрывали, значит, это кому-то было нужно?... - Теперь ответьте сами на этот, заимствованный у другого классика, вопрос...
Примечания
| Программы Общественной организации "Общинный дом еврейских знаний "МОРИЯ" осуществляются при содействии Еврейского распределительного комитета "Джойнт" и еврейской общины г.Балтимор (США). |