Альманах "МОРИЯ" № 1 (2004 г.)

Елена Коренева

С. Я. Боровой: известный исследователь истории евреев Российской империи

100 лет САУЛУ БОРОВОМУ

В 2003 году в Одессе широко отмечалась столетняя годовщина со дня рождения замечательного ученого-историка Саула Яковлевича Борового. В печати появился ряд публикаций, в ноябре состоялась научная конференция “Одесса и еврейская цивилизация”, посвященная его памяти. Предлагаем вашему вниманию перевод с английского статьи Е. Кореневой, вдовы ученого. Эту сводную биобиблиографическую статью опубликовал в еще в 1998 году, воздавая дань памяти С. Борового в год его 95-летия, журнал “Швут” (Иерусалим).

Саул Яковлевич Боровой родился в 1903 году в Одессе, в интеллигентной еврейской семье. Семья Борового была теснейшим образом связана с еврейским обществом и с культурно-просветительским движением того времени. В их доме были частыми гостями общественные деятели, публицисты и еврейские писатели, включая таких знаменитостей, как Менделе Мойхер-Сфорим, Шаул Черняховский, Шолом-Алейхем и другие. Хаим Нахман Бялик был близким другом семьи; постоянное общение с Бяликом продолжалось до самого отъезда поэта в Палестину в 1921 и оставило глубокое впечатление в душе Борового.

Революционные события лишили его возможности завершить образование в средней школе, но, с другой стороны, это обернулось и к лучшему. Учась дома, без наставников, он приобрел глубочайшие знания по еврейской истории, культуре и языку. Также он овладел и западными языками.

В 1924 году он закончил юридический факультет Одесского экономического института; в то же самое время он учился и на факультете археологии. В 1927-30 годах Боровой учился в аспирантуре при Центральной научной библиотеке. По завершении он с успехом защитил диссертацию и получил ученую степень кандидата педагогических наук. Его диссертация была издана отдельной книгой в Киеве в 1930 году под названием “Научная библиотека в современных условиях”. Также, уже без защиты диссертации, он стал кандидатом исторических наук и экономических наук (по совокупности публикаций). В 1940 году Саул Яковлевич успешно защитил докторскую диссертацию при Институте истории Академии наук СССР. Его диссертация была озаглавлена: “Очерк истории евреев Украины с 16 по 18 века”.

 

 

 

 

 

 
Конверт и письмо С.Я.
Борового М.Р. Бельскому, 1988 г.
Публикуется впервые

Профессиональная деятельность Борового началась с Еврейской Академической библиотеки в начале 20-х. Позже он работал в Центральной научной библиотеке и в госархиве, а также преподавал в различных высших учебных заведениях.

С 1934 по 1977 год (за исключением двух лет) он был профессором Одесского кредитно-экономического института. Безработным он оставался в период так называемой “борьбы с космополитизмом” с 1952 по 1954 год.

Боровой был автором более чем 200 научных работ, плюс нескольких дюжин статей для различных энциклопедий и справочных изданий. Его исследовательская деятельность воплотилась в широком спектре публикаций, которые можно разделить на пять категорий:

А. История евреев в Украине и России

В конце 30-х годов Боровой сосредоточился почти исключительно на “еврейской теме”. Его интерес к предмету стимулировался материалами Одесского исторического архива, которые до того были почти не тронуты исследователями.

Его первые работы были также посвящены истории еврейской культуры, литературы и общественной мысли. Так в 1925-26 годах он опубликовал следующие материалы по-украински и по-русски:

I. Очерки по истории еврейской книги, издававшейся в Украине:

1. Еврейские книги Украины периода хасидизма;

II. Погром (Бібліологічні вісті, Киев).

2. Еврейские газеты перед судом “ученых евреев” (“Еврейская мысль”, Ленинград).

3. Описание периодических изданий на еврейских языках (Труды Одесского университета).

4. Еврейская академическая библиотека в Одессе (Бюлетень наукової Всеукраїнської ассоціації).

Идеи, выраженные в этих и других работах, находили продолжение и развитие в многочисленных статьях, которые Боровой в те же годы писал на идиш и публиковал в различных идишистских изданиях. Среди этих работ не утратили своего значения, например, статьи о “забытом нигилисте” Иегуде Йосефе Лернере, биография писателя Израиля Аксенфельда и посвященная ему же статья “О попытке Аксенфельда открыть типографию в Одессе”, публикации до того неизвестных материалов по деятельности Общества Просвещения (Хаскалы). Эти статьи обогащали научную литературу и среду, представляя новые темы и ранее неизвестные архивные материалы.

В параллель историко-культурной тематике, Боровой исследует и базисные основы жизни, то есть — экономические, политические и правовые условия существования еврейского населения на территории Российской империи. Книга “Еврейские сельскохозяйственные колонии в царской России: политика, идеология, экономика, быт (по архивным документам)” вышла в издательстве Сабашникова в Москве в 1928 году. В предисловии автор констатировал: “Вот, что наиболее интересовало меня в данном исследовании: (1) экономические и политические предпосылки к организации еврейских колоний; (2) история еврейских колоний (переселение, основание, законы и административная практика, экономическое состояние колоний, групповая социализация колонистов, их быт и т.д.); и (3) идейная история колонизации. Я старался обнаружить и показать существование прямых связей между колонистской историей и универсальным феноменом еврейской древности”.

Высокий научный уровень работы не препятствовал автору выразить в ней свое глубокое сочувствие драме переселенцев. Он описывал их обездоленность в ограничении гражданских прав, их безнадежную нищету, их страдания в долгом пути из Белоруссии в Новороссийские степи, лишения, которые они претерпевали, начиная обустраивать свои поселения, их неисчислимые смерти.

В последние годы жизни Саул Боровой писал об этой работе в своих мемуарах следующее:

“Эта книга особенно дорога мне из-за ясности ее тона и абсолютного отсутствия как внешней, так и внутренней цензуры. Ни издательство, ни государственные органы не внесли ни малейших поправок или дополнений, никто не подчеркнул ни единого слова. Такого почти никогда уже не случалось позже, когда я стал гораздо более маститым автором. Не мне судить о научном и общественном значении этой монографии, но я должен заметить, что ни одна из других моих печатных работ не получала такого широкого признания и откликов”.

Значительно меньше была известна более поздняя работа “Евреи в Запорожской Сечи”. Как ни неожиданно звучит это название, но работа также была основана на подлинных материалах и освещала связи еврейских торговцев с Сечью. Живой исторический пульс бьется на этих страницах: голоса обычных людей, их житейские передряги, их деловые расписки и частные записки и т. д.

Эта статья вышла в Историческом сборнике Института истории и археографии Академии Наук в Ленинграде в 1934 году. Сборник был вскоре похоронен в спецхране на долгие годы, так как многие из опубликованных там авторов стали жертвами репрессий.

Следующая фундаментальная монография — “Очерки по истории евреев Украины в 16-18 столетиях” была его докторской диссертацией. Некоторые фрагменты из этой монографии были позже опубликованы в форме статьи, озаглавленной “Национально-освободительная борьба украинского народа против польского правления и судьба еврейского населения на Украине”. Исследуя эту тему, ученый обратился к еврейским хроникам середины 17 века и подготовил их к публикации как отдельное издание.

В предисловии к этой работе Боровой писал: “В обильной литературе по “хмельниччине” (жестокости, причиненные повстанцами Богдана Хмельницкого), которая исчисляется сотнями названий, невозможно найти ни одной работы, посвященной изучению еврейских источников, ни одной серьезной публикации этих текстов, в оригинале или в переводе. Таким образом, данная книга является первой попыткой (не только в России, но и в мировой научной литературе) заполнить этот, по нашему мнению, существенный пробел...”.

Для этой публикации Боровой перевел с древнееврейского три из Хроник, которые он считал наиболее важными, и приложил к ним подробное объяснение и вводную статью. Книга должна была выйти в 1937 году в издательстве Соцэкгиз (государственное социально-экономическое издательство) в Москве. Она была напечатана и набрана, но — в силу обстоятельств никогда не была опубликована; ее единственный экземпляр остался в собственности автора. В настоящее время эти Хроники подготовлены к публикации археографической комиссией Института истории Украинской академии наук.

В 1946 году Боровой написал статью для Черной книги под заголовком “Истребление еврейского населения Одессы во время фашистской оккупации”, но она не была опубликована вплоть до 1989 года.

Даже в течение десятилетий, когда публикации работ на темы из еврейской истории были практически невозможны, ученый в целом не сократил своей деятельности. В его архиве остались такие рукописи: “Евреи Левобережной Украины 17-18 столетий”, “Евреи Одессы”, “Евреи в русском социально-политическом движении в первой половине 19-го столетия”.

Боровой стал преемником своих выдающихся современников, целой группы блестящих исследователей русско-еврейской истории, которая появилась в начале 20 века. От одного из них, Юлия Гессена, он получил в подарок книгу с таким посвящением: “Дорогому Саулу Яковлевичу Боровому, последнему русско-еврейскому историку. Сентябрь, 13, 1931”.

Источниковедение, библиография и библиология,

краеведение

Боровой занимался этими исследованиями на протяжении всей своей творческой жизни. Вот всего лишь неполный список его работ:

1. “Революционная листовка в Одессе в 1917-1922”. Коммунист (Одесса) № 36, 1924.

2. “Листовка в Одессе”. Труды Одесской центральной научной библиотеки, том 1, 1927 (по-украински).

3. “Книга в Одессе в 1917-1921 (там же) (укр. яз.).

4. “Архивные методы в библиографической работе”. Бібліотекознавство та бібліографія, 1929, ч.3 (укр. яз.).

5. “О некоторых библиографических проблемах краеведения”. Советская библиография, 1954.

6. “Научная библиотека в современных условиях”. Київ, 1930 (укр. яз).

7. “Давид Лехно и его история Крымского ханства”. Исторические записки, Москва, 1948, т.10.

8. “Скальковский и его труд по истории южной Украины”. Записки Одесского археологического общества, т.1 (1961).

9. “Книга, напечатанная в Одессе в первой половине 19 столетия”. Книжная коллекция. Москва, 1967.

Общие проблемы экономической истории России

и Украины; история Одессы

Десятки исследований Борового были посвящены проблемам экономической истории. В этих трудах обсуждались как общие проблемы и законы экономического развития, так и частные вопросы. Вот некоторые из названий:

1. “К проблеме формации капиталистической системы в России в 18 веке”. Вопросы истории, № 5, 1948.

2. “К особенностям перехода от феодализма к капитализму в России”. Переход от феодализма к капитализму. Москва, 1969.

3. “К ситуации на Украине при капитализме”(укр.яз.). Український історичний журнал. № 3, 1967.

В 1960-х и 1970-х он опубликовал серии статей по истории сельского хозяйства степной Украины в Ежегоднике аграрной истории Восточной Европы. В том числе:

1. “К некоторым особенностям системы земледелия в степной Украине в дореформенный период”.

2. “К использованию наемного труда в помещичьих усадьбах степной Украины”.

3. “К некоторым закономерностям и правилам развития поземельных отношений в окраинных южных провинциях европейской России в процессе колонизации”.

Эти статьи происходили из разделов большой монографии “Степные регионы Украины”, найденной в архиве ученого.

Боровой был также автором многочисленных учебных пособий по курсу истории экономики.

Никогда не увядал его интерес к истории родного города. Он был одним из инициаторов и основных авторов коллективного труда “Одесса: исследование истории героического города”, опубликованного в 1947 году, и, в обновленной версии, в 1957. Его многочисленные исследования и публикации охватывали все аспекты городской жизни: экономика, общественные отношения, революционное движение и образование, и точно так же — всевозможные стороны городской культурной жизни : журналистика, книгоиздание и многое другое. В архиве ученого до сих пор находится неопубликованная рукопись “История Одессы в анекдотах”.

Исследования по истории банков и кредита в России

Боровой публиковал дюжины работ по этой тематике, начиная с 1940 года ( за исключением военных лет). Некоторые из них были опубликованы в научных журналах Одессы, но большинство вышло в свет в различных периодических изданиях в Москве: в журнале “Вопросы истории”, в “Исторических записках АН СССР”, в многочисленных научных сборниках и т.п.

Результатом многолетних занятий стал выход в свет монографии “Кредит и банки в России с середины 17 века по 1861 год” (Москва, 1958). Впервые в литературе по истории экономики была представлена широкая картина банковского и кредитного дела в дореформенной России с ее системой крепостного права, книга содержала огромное количество документального материала и статистических выкладок.

Впервые Боровой концептуально продемонстрировал противоречивый характер и особенности кредитного бизнеса в дореформенной России, где банки были государственными учреждениями, а не входили в частный сектор. Он заключал, что ни в одной другой стране кредитная политика не применялась как непосредственный инструмент политики экономической.

Монография получила много положительных рецензий в советской и иностранной научной прессе. Многие из выводов, заключенных в книге, стали приводиться в учебниках и учебных курсах.

Общественные движения, история общественной мысли

Среди работ Борового по истории экономической мысли находим: “Радищев о кредите, банках и деньгах” (1951), “Декабристы о банках и кредите” (1951), “Декабрист Орлов и его книга “О государственном кредите” (Известия АН СССР, 1951), “Новые материалы о книге декабриста Орлова” (Труды Отдела рукописей ГНБ СССР им. Ленина, 1957).

Боровой подготовил публикацию в серии “Литературные памятники” статей и писем Михаила Федоровича Орлова. Этот выдающийся памятник общественной мысли впервые увидел свет в 1963 году. Боровой сам написал комментарии к текстам и обширную статью, составившую приложение к книге.

Его статья “А. Мицкевич перед Декабрьским восстанием” вышла в престижном “Литературном наследии” (т. 60, Москва, 1956). Эта статья — настоящая маленькая монография (около 25000 слов), которая стала заметной вехой в корпусе литературы, посвященной Мицкевичу. На базе неизвестных ранее биографических, архивных и других материалов профессор Боровой обрисовал исторический фон одесского периода жизни Мицкевича и проследил его общественные контакты и политическую деятельность. Он сделал заключение, что одесская глава в биографии поэта не может быть понята вне контекста декабристского движения, хотя все предшествующие исследователи описывали жизнь Мицкевича в Одессе исключительно в личностном ключе.

Пушкин был одной из самых дорогих для С. Борового тем. Боровой был членом Всесоюзной Пушкинской комиссии при АН СССР и много лет возглавлял Одесскую Пушкинскую комиссию. Разнообразные заметки и статьи, относящиеся к исследованию жизни и творчества великого поэта, хранятся в архиве ученого.

Интерес Борового к взаимодействию и взаимовлиянию исторических штудий и литературоведения нашел свое выражение в его работах, посвященных Гоголю, Тургеневу и Герцену.

Научная деятельность Борового отличалась широким спектром интересов, энциклопедической широтой познаний, глубокой проницательностью и абсолютной честностью. В изложении своих концепций он избегал рабского следования конъюнктуре и не подлаживался под общепринятое мнение; он всегда следовал за логикой исторических фактов, исследуя и оценивая их в свете своих гуманистических и демократических убеждений.

Он умер в 1989 г.

Вскоре после публикации статьи Е. Кореневой редактор англоязычного журнала “Швут” получил письмо от д-ра Абрахама Гринбаума из Института Еврейской истории при Иерусалимском университете.

Автор письма сожалеет, что в статье мадам Кореневой, вдовы доктора Борового, пропущены многие позиции его библиографии и, в частности, упоминает о статье “Издания на иврите в СССР”, опубликованной в 1928 году на иврите в Иерусалиме. А. Гринбаум сообщает, что эту статью прислал Боровой в Эрец Исраэль анонимно, и она была опубликована в журнале “Кирьят сефер” под инициалом Б. Но впоследствии в списке авторов издания инициал был дешифрован как “Боровой”, и, в результате, статью широко цитировали под настоящим именем автора, не обращая внимания на то, что раскрытие псевдонима могло принести ему немалые проблемы на родине. Много лет спустя он сетовал на этот случай в своих мемуарах.

Перевод с английского А. Мисюк